互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代為何書(shū)本仍有一席之地?-古得堡印刷
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古得堡印刷
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發(fā)布日期: 2021.10.28
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盡管電子書(shū)籍已然崛起,紙質(zhì)書(shū)本并不會(huì)就此消逝。分享紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)為何如此經(jīng)久不衰。我會(huì)借書(shū)給別人,不過(guò),當(dāng)然前提是“除非你不打算再見(jiàn)到那本書(shū),…
盡管電子書(shū)籍已然崛起,紙質(zhì)書(shū)本并不會(huì)就此消逝。分享紙質(zhì)書(shū)籍設(shè)計(jì)為何如此經(jīng)久不衰。
我會(huì)借書(shū)給別人,不過(guò),當(dāng)然前提是“除非你不打算再見(jiàn)到那本書(shū),否則不要這么做。”
書(shū)本的模樣幾乎和人一樣,我的意思是,書(shū)有書(shū)“脊”,書(shū)有書(shū)“骨”,書(shū)有封“面”。事實(shí)上,它大概還能成為你的朋友。
書(shū)本記錄了基本的人類(lèi)體驗(yàn),其他任何媒介都難以相提并論。在書(shū)誕生之前,古文明通過(guò)在骨頭或者石頭或者別的材料上刻字記錄事情。我們所熟悉的書(shū)最早起源于古羅馬。我們將它們稱(chēng)為“手抄本(codex)”。
由兩塊厚重的模板組合成封面,然后沿著一側(cè)將中間的書(shū)頁(yè)縫上去,做成相對(duì)比較容易攜帶的書(shū)。這些書(shū)全部都得用手寫(xiě),因而有了我們稱(chēng)之為“書(shū)吏(scribe)”的工作。
坦白說(shuō),它們屬于奢侈品。然后以為名叫約翰內(nèi)斯.谷登堡(Johannes Gutenberg)的印刷商,在15世紀(jì)中葉,發(fā)明了大批量生產(chǎn)書(shū)籍的辦法,現(xiàn)代印刷機(jī)。自那以后,書(shū)籍才開(kāi)始有了大批的讀者。書(shū)皮到19世紀(jì)初才投入使用,它們被稱(chēng)為防塵護(hù)封。上面一般有廣告,所以人們會(huì)把它們卸下來(lái)扔掉。直到19世紀(jì)末與20世紀(jì)初的交界之際,書(shū)套護(hù)封本身才被視為有趣的設(shè)計(jì)。這樣我看見(jiàn)護(hù)封會(huì)心想“我想讀一讀那本書(shū),它讓我感興趣”。紙質(zhì)書(shū)籍本身不僅代表了技術(shù)的進(jìn)步,它本身也是一項(xiàng)科技。它所傳遞的用戶(hù)界面是前所未有的。
你也可以立論說(shuō),它至今仍是將其傳達(dá)給讀者的最佳方式。我相信,紙質(zhì)書(shū)籍的核心價(jià)值在于記錄我們的存在,并將其留存在書(shū)架上,圖書(shū)館中,家里,讓未來(lái)的世代得以理解他們從何處來(lái),讓他們知道前人也曾經(jīng)歷過(guò)他們現(xiàn)今正在經(jīng)歷的事情,就像是和作者的對(duì)話(huà)一樣。
我覺(jué)得與屏幕上的書(shū)籍相比,你和印刷書(shū)籍的關(guān)系更加人性化。人們想要捧起書(shū)本的體驗(yàn),想要翻過(guò)書(shū)頁(yè),標(biāo)記在故事中的進(jìn)度,從而在其中有了書(shū)本的味道。
書(shū)頁(yè)上新鮮的油墨,或是陳舊紙張的氣味。你真的沒(méi)法從其他地方得到這種體驗(yàn)。書(shū)本身并不能一鍵關(guān)閉。書(shū)是能捧在手中的故事,你能將它隨時(shí)攜帶,這也是他們彌足珍貴的原因,我覺(jué)得也會(huì)讓他們至少在一段時(shí)間內(nèi)很珍貴。
坦白說(shuō),一書(shū)架的書(shū),必定比你更加長(zhǎng)久,不管你是誰(shuí)。